Daya Fikir Berbahasa

 

Dimensi tradisi keilmuan dan keintelektualan berbahasa yang menjadi teras kepada pembentukan ketamadunan masyarakat sebenarnya bermula dari zaman kanak-kanak lagi. Paparan tradisi keilmuan ini jelas memperlihatkan kekreatifan minda dan keinteletualan pemikiran masyarakat yang diekspresikan dalam segenap bidang khazanah ilmu pada masa akan datang. Ketinggian daya fikir untuk menyampaikan sesuatu perkara memerlukan penggunaan bahasa yang betul dan menepati tradisi keilmuan tersebut.

      Secara ringkasnya, hal-hal yang berkaitan aspek kecemerlangan pendidikan merupakan mekanisme ampuh dalam usaha meningkatkan kualiti penggunaan yang lebih betul dan tepat. Daya fikir berbahasa menjana intelek seseorang sehingga mampu dipaparkan dan dipancarkan sama ada secara lisan mahupun tulisan. Oleh hal yang demikian, medium bahasa amat signifikan untuk menjelaskan kebijaksanaan dan ketajaman fikiran.

     Kesinambungannya, kempen Membaca Amalan Kita, Bangsa Membaca Bangsa Berjaya dan banyak lagi usaha yang cuba diketengahkan oleh kerajaan untuk memakmurkan amalan membaca sekali gus memperkaya penggunaan bahasa Melayu. Amalan membaca dalam kalangan masyarakat di Malaysia masih belum berada pada tahap yang memberangsangkan. Budaya dan amalan membaca perlu ditingkatkan antara langkah yang dicadangkan oleh Datuk Nafisah Ahmad, Ketua Pengarah Perpustakaan Negara Malaysia, iaitu dengan memperuntukkan masa sekurang-kurangnya sejam sehari untuk Malaysia muncul sebagai negara pembaca.

      Sehubungan dengan hal itu, pembaca boleh memilih strategi yang sesuai dengan keperluan semasa membaca. Dalam usaha untuk membudayakan membaca, pembaca perlulah memiliki strategi membaca yang sesuai agar tujuan membaca akan dapat dicapai dengan berkesan. Selanjutnya, tindakan ini akan melahirkan masyarakat yang peka terhadap isu semasa dan penggunaan bahasa yang tepat, di samping dapat mewujudkan masyarakat berpengetahuan, serta akan menggambarkan kematangan masyarakat tersebut.

     Sebagai kesimpulannya, proses membina daya fikir berbahasa sesungguhnya tidak ada titik nokhtah. Sebagai bahasa kebangsaan, bahasa rasmi dan bahasa ilmu, usaha untuk meningkatkan martabat bahasa Melayu dalam kalangan masyarakat berbilang kaum dilaksanakan secara berterusan dengan perancangan yang lebih agresif dan terarah. Maka, hasrat ini seharusnya menjadi unsur pembinaan jati diri rakyat Malaysia untuk membina satu tamadun dan bangsa yang tinggi. Keunggulan bahasa Melayu harus dipasak dengan semangat dalam jiwa bermula di bangku sekolah lagi.

Siti Nur Hidayah Othman Bakar

Pemerkasaan Bahasa dan Persuratan Melayu Tonggak Pemartabatan Bangsa Bertamadun Tinggi

Oleh Azizul Haji Ismail

Salah satu penanda aras menjadi bangsa yang bertamadun dan berperadaban tinggi ialah sesuatu bangsa itu perlu mempunyai budaya penggunaan bahasa tinggi dan sejarah persuratan yang “besar” untuk menjadi rujukan serta kebanggaan sehingga generasi pada masa kini. Dalam konteks peradaban dan ketamadunan bangsa Melayu, bahasa dan persuratan Melayu telah berkembang maju selari dengan sejarah keagungan bangsa tersebut melalui pembinaan kerajaan, wilayah, dan empayar yang ersifat kerajaan maritim di alam atau Kepulauan Melayu. Bahasa dan persuratan Melayu sebenarnya mendapat kedudukan tinggi dalam pelbagai ranah semenjak 2000 tahun dahulu apabila tertubuhnya kerajaan Melayu awal, iaitu Funan, Campa, Kesultanan Melayu Melaka, Pasai, Johor-Riau, Patani, Brunei dan Aceh.

     Pada masa tersebut, bahasa Melayu digunakan hampir dalam segala lapangan kehidupan masyarakat yang merangkumi pentadbiran, undang-undang, diplomasi, perdagangan, keagamaan, dan ilmu serta pendidikan. Bahasa Melayu juga telah menjadi lingua franca bukan sahaja di alam Melayu, malahan melangkaui di luar alam tersebut, khususnya dalam bidang perdagangan dan penyebaran agama Islam. Sifat bahasa Melayu yang “liberal” dan keterbukaan membolehkan bahasa tersebut tidak “mati”, malahan semakin berkembang sehingga pada hari ini.

     Bahasa dan persuratan Melayu pada masa dahulu telah memainkan peranan penting dalam pengajaran dan pandangan hidup para pemerintah serta masyarakat secara keseluruhannya bagi memastikan kesejahteraan dan keharmonian hubungan golongan pemerintah dengan rakyat terpelihara. Hal ini disebabkan hubungan orang Melayu dengan rajanya amat rapat dan saling bergantungan dari zaman dahulu sehingga sekarang, selaras dengan ungkapan “Raja dan Rakyat Berpisah Tiada”. Bagi tujuan itu, penghasilan karya agung dalam persuratan Melayu telah dijadikan asas bagi memastikan bangsa Melayu mampu berdiri sama tinggi dan duduk sama rendah dengan tamadun besar bangsa lain.

Petikan rencana dipetik dari majalah Dewan Bahasa keluaran Mac

Keteguhan Bahasa Melayu Sepanjang Zaman

 

Perkaitan antara bahasa dengan persuratan sentiasa berkait rapat. Melalui bahasa, terluah pemikiran yang kemudiannya dirakam dalam bentuk penulisan. Perkara ini boleh dilihat melalui pembentukan idea, gagasan, ilmu, sejarah, siasah, ekonomi, perundangan, agama, teknologi, sains dan seumpamanya dicatat dalam bentuk tulisan sebagai dokumen sahih dan berwibawa untuk pelbagai tujuan.

      Keupayaan menguasai sesuatu yang mampu menerbitkan pengaruh menyerlahkan keintelektualan sesuatu tulisan bergantung pada bahasa yang digunakan. Keindahan dan roh sesuatu bahasa pula tercitra melalui kepersisan bahasa berkenaan dalam apa-apa juga maklumat, di samping menonjolkan ketinggian dan kehalusan budi bahasa penulis dan masyarakat sekelilingnya. Dalam alam Melayu, ketinggian nilai bahasa sebagai wahana penyampaian ilmu dapat ditelusuri berdasarkandokumen persuratan Melayu lama seperti Hukum Kanun Melaka, Undang-undang Laut, Hikayat Raja Pasai, dan sebagainya. Dokumen ini menjadi contoh bahasa Melayu mampu berkembang mengikut peredaran zaman.

     Kewibawaan dan kecendekiaan bangsa Melayu dibuktikan melalui penerimaan bukan sahaja masyarakat dalam negara, malah masyarakat antarabangsa yang mengkaji hasil tulisan dan pemikiran di sebalik bahan tulisan berkenaan. Tambahan pula, sesetengah dokumen dijadikan tesis untuk memperoleh kesarjanaan dalam bidang akademik. Tidak terbatas setakat itu, Hukum Kanun Melaka dijadikan asas pendrafan kanun antarabangsa. Hal yang sedemikian ini jarang-jarang dilihat dan dibincangkan dalam ranah ilmu.

     Demikianlah bahasa dan persuratan berperanan menganjak tahap keintelektualan sesuatu bangsa kepada tahap yang lebih maju dan berdaya saing mengikut peredaran zaman. Bahasa yang maju seiring dengan era globalisasi turut menuntut perubahan dinamik dan mampu berinovasi dipersada antarabangsa.

Siti Nur Hidayah Othman Bakar

Menenun Busana Bangsa

 

Sememangnya sukar untuk membaca dan mentafsir pemikiran masyarakat kita dalam era digital. Keterujaan dan ketaasuban terhadap sesuatu yang bukan menjati dalam diri dan jiwa membiaskan nilai-nilai tradisi yang selama ini mendarah daging dalam diri. Nilai yang memberikan tafsiran penampilan yang tersirat mempersalinkan masyarakat dengan busana yang amat indah dan berharga. Namun, kemasukan unsur-unsur dan nilai-nilai yang dianggap “terhangat di pasaran”, sedikit demi sedikit mencarikkan sutera halus busana bangsa dan mengakibatkan kebejatan yang sukar dibaiki.

    Apabila dilontarkan isu nilai tradisi yang terkandung dalam Perlembagaan Persekutuan, tidak ramai yang akan ambil endah. Malah, tidak kurang pula yang melihat hal yang sedemikian itu tidak membawa wajaran yang berat untuk diperkatakan. Pada pandangan sesetengah pihak pula, nilai-nilai berkenaan dirangka, dibincang, dipersetujui dan diterapkan dalam bentuk dokumen sebagai garis panduan pada masa dan ketika itu. Dalam era yang memperlihatkan perkembangan pesat dalam pelbagai ranah, ada agenda lain yang lebih primer dan perlu diberikan perhatian dan tindakan yang sewajarnya. Antara isu penting termasuklah kaedah dan pendekatan untuk menganjak negara ke pentas dunia serta melahirkan generasi baharu yang, apabila berdiri di astaka antarabangsa, duduk sama rendah dan berdiri sama tinggi dengan tokoh-tokoh lain seantero dunia. Untuk menzahirkan hasrat dan wawasan ini, generasi hari ini harus menguasai dan memahirkan diri dalam pelbagai bidang ilmu khususnya bidang sains dan teknologi. Untuk itu, pengetahuan dalam bahasa pengantar ilmu yang paling dominan, iaitu bahasa Inggeris perlu diperkukuh.

     Lantaran itu, kaedah yang dilihat paling relevan ialah, “menambah baik” atau “mentransformasikan” sistem pendidkan yang sedia ada dengan dasar memperkasakan bahasa Melayu  dan memperkukuhkan bahasa Inggeris. Sememangnya kaedah ini dilihat sebagai serampang dua mata. Di bawah dasar ini program dwibahasa (DLP) dirangka dan dilaksanakan, bertujuan untuk menyokong penguasaan kemahiran berbahasa Inggeris dalam kalangan murid melalui peningkatan masa pendedahan kepada bahasa Inggeris secara tidak tidak langsung. Dengan pengukuhan dwibahasa seseorang murid, DLP boleh memberikan peluang kepada murid untuk meningkatkan kebolehpasaran di alam pekerjaan.

Mohidin Haji Malek

Bahasa Busana Bangsa

Oleh DILAH TUAH

Sejak sekian lama, bahasa telah memainkan peranan yang cukup penting dalam penentuan identiti sesuatu bangsa. Keyakinan ini turut disandarkan melalui ungkapan seperti “bahasa jiwa bangsa”, “bahasa menunjukkan bangsa” dan “bahasa busana bangsa”. Hal yang sedemikian ini bertepatan dengan pandangan Clara Lee Brown (2009) dalam Heritage Language and Ethnic Identity: A Case Study of Korean-American College Student, yang mengatakan bahawa bahasa dan etnik merupakan sesuatu yang tidak dapat dipisahkan. Di samping itu, dalam konteks kajian sosiolinguistik, bahasa bukan sekadar dikaji daripada aspek bunyi sebutan dan ejaan semata-mata, tetapi turut mencakupi faktor budaya dan masyarakat yang memiliki bahasa tersebut. Hal ini dikatakan sedemikian kerana sesuatu bahasa yang wujud pada hari ini membawa bersama roh bangsa yang memilikinya.

     Kepentingan bahasa sebagai penentu identiti bangsa tidak dapat disangkal. Menurut Hassan Ahmad (2004) dalam Bahasa Melayu dan Minda Melayu: Satu Tinjauan Kritis, dalam ilmu antropologi, salah satu ciri yang membezakan satu kumpulan etnik dengan kumpulan etnik dengan kumpulan etnik yang lain ialah bahasa. Justeru, tidak hairanlah dalam satu tinjauan yang dilaukan di 15 buah negara di Eropah pada tahun 2016 mendapati 10 buah negara amat bersetuju bahawa keupayan bertutur dalam bahasa kebangsaan merupakan penentu identiti seseorang. Selain itu, dalam tinjauan yang dilakukan oleh Pew Research Center pada April-Mei 2016, juga mendapati negara-negara seperti Netherland, Britain, Hungary, Amerika Syarikat, Itali dan Kanada, juga bersetuju bahawa identiti kebangsaan hanya dapat dilihat apabila seseorang berupaya bertutur dalam bahasa kebangsaan. Berdasarkan tinjauan tersebut, jelas membuktikan bahawa kedudukan bahasa sebagai penentu identiti bangsa tidak dapat diketepikan dengan sewenang-wenangnya.

Rencana ini dipetik dari Dewan Bahasa keluaran Februari

Bahasa: Menawan atau Tertawan?

Oleh MOHIDIN HAJI MALEK

“Bahasalah satu-satunya tanah air” (Language is
the only homeland).

Demikian kata-kata yang diluahkan oleh Czesław Miłosz, penyair, penulis prosa, penterjemah dan diplomat Poland, juga penulis buku The Captive Mind (1953). Pandangan Czeslaw menyirat tafsiran yang amat mendalam andai dilihat dari sisi yang pelbagai. Namun, jika dilihat secara literal, mungkin tidak akan meninggalkan kesan mendalam yang mampu menyuntik kesedaran tentang kepentingan bahasa dalam kehidupan manusia.

     Bahasa, dalam konteks ini apa-apa juga bahasa, sememangnya wahana primer dalam proses komunikasi, baik secara lisan, tulisan mahupun dalam bentuk isyarat, sama ada yang zahir atau sebaliknya. Tanpanya komunikasi pasti tidak akan berlaku. Bayangkan andai kata tiada bahasa langsung, bagaimanakah manusia mampu menzahirkan apa-apa juga hasrat, keinginan atau perasaan antara satu dengan yang
lain? Pemikiran pun tidak akan wujud. Bagaimana pula perasaan Mustahil bukan? Mungkin kelihatan perkara ini tidak masuk akal, namun demikianlah hakikatnya jika tidak wujud apa-apa bentuk bahasa sekalipun. Dunia akan jadi sunyi sepi. Dengan adanya bahasa, tercipta istilah untuk menerangkan sesuatu konsep. Daripada situ pula, timbul kesepakatan menerima pakai istilah yang dibentuk. Rantaian daripada itu, terzahir komunikasi, dan berkembanglah ketamadunan sesebuah bangsa.

     Memandangkan dunia amat luas dan terdapat pelbagai bangsa, kaum, puak, ras, etnik dan sebagainya, kesepakatan tentang penerimaan pelbagai istilah untuk menerangkan sesuatu konsep tercapai secara semula jadi. Andai “lembu” dalam bahasa Melayu itu merujuk sejenis binatang ternakan untuk mendapatkan susu dan dagingnya (Kamus Dewan Edisi Keempat), maka demikianlah pemahamannya bagi masyarakat dalam lingkungan persekitaran yang menerima konsepnya seperti yang sedemikian. Namun, bagi penutur bahasa-bahasa lain, walaupun lembu merujuk haiwan yang sama dalam budaya kehidupan mereka, namun sebutannya mungkin berlainan. Sebagai contoh, lembu disebut sebagai cow dalam bahasa Inggeris, koe dalam bahasa Belanda, vache dalam bahasa Perancis, kuh dalam bahasa German, mucca dalam bahasa Itali, so dalam bahasa Korea, baqara dalam bahasa Arab dan vitula eligans dalam Latin. Namun, dari segi kesepakatan atau konsensus masyarakat dunia, tanpa mengira asal keturunan, menerima maksud perkataan tersebut merujuk sejenis binatang ternakan untuk mendapatkan susu dan dagingnya.

Rencana ini dipetik dari Dewan Bahasa keluaran Januari.

Melangir Busana Bangsa

 

Menapak laman tahun baharu 2018, pastinya membangkitkan persoalan tentang jangkaan masa hadapan yang bakal ditempuhi setelah mengimbau dan menaakul lantunan peristiwa yang dilalui sepanjang tahun 2017. Semestinya sepanjang tahun lalu banyak cerita yang terakam, sama ada yang menggembirakan, membahagiakan, menceriakan, mendukacitakan, memedihkan, memeritkan ataupun yang meninggalkan kesan yang amat mendalam dalam lubuk sanubari seseorang. Dengan mengutip iktibar daripada apa-apa juga pengalaman yang telah dilalui, sudah tentu dicatur dan dirangka gerak kerja yang lebih terancang, strategik, berimpak tinggi dan yang paling utama, mampu menzahirkan hasil yang positif dan membanggakan. Demikianlah lazimnya apabila kita melangkah ke tahun baharu. Azam baharu pasti diilhamkan walaupun azam tahun sebelumnya, sama ada hanya sebahagian mahupun kesemuanya belum lagi dizahirkan.

      Mengalih sedikit sisi pandangan melihat kedudukan masa hadapan bahasa Melayu, pastinya cabarannya yang bakal didepani amat getir dan memeritkan. Bukan sahaja untuk tahun 2018, akan tetapi hampir setiap tahun sebelumnya. Tidak ada satu tahun pun kedudukan bahasa Melayu sebagai bahasa rasmi dan bahasa kebangsaan negara tidak digamit pelbagai isu yang menimbulkan polemik dalam kalangan pencinta dan ahli bahasa dengan golongan yang mahukan bahasa kedua, iaitu bahasa Inggeris diangkat ke tahap yang sama, malah jika boleh, lebih tinggi daripada bahasa Melayu. Hal yang sedemikian itu bukan perkara baharu dan bukannya isu baharu. Malah, hal yang sedemikian itu akan terus berlanjutan dan berpanjangan tanpa titik noktah. Lebih memeritkan apabila golongan yang berkepentingan mengheret sama bakal pelapis kepemimpinan negara, iaitu golongan pelajar, sebagai “bahan uji kaji” dalam kancah polemik dengan menautkan sistem pendidikan negara yang selama ini didakwa memberikan keutamaan yang lebih terhadap bahasa kebangsaan sebagai medium pengajaran utama.

Melihat kepentingan bahasa ibunda sebagai medium yang mampu membentuk kemahiran individu seseorang untuk melebarkan kemahiran dalam proses pemerolehan ilmu pengetahuan, Carolyn Savage, Ketua Pendidikan Antarabangsa, Pelopor Winter’s School dan pembicara IPSEF antara lain menyatakan, “ bahasa dan bahasa ibunda turut memainkan peranan yang amat besar dalam pembentukan identiti peribadi, sosial dan budaya. Kanak-kanak yang memiliki kekuatan dalam penguasaan bahasa utama mereka, iaitu bahasa ibunda, sering kali mempamerkan pemahaman yang mendalam tentang diri sendiri dan keberadaan mereka dalam masyarakat, disamping memiliki rasa kebertanggungjawaban dan keyakinan yang tinggi. Secara semula jadi, hal yang sedemikian ini akan mengalir dan meresap ke setiap aspek kehidupan mereka, termasuklah pencapaian akademik mereka”. Berdasarkan hakikat inilah, semasa beliau mengajar di Bratislava, Slovakia, beliau menggalakkan anak-anak murid beliau untuk membawa buku dalam bahasa ibunda mereka dan berkongsi dengan rakan-rakan lain apa-apa juga perkara yang terakam dalam buku berkenaan. Daripada pemerhatian beliau, kanak-kanak memilih untuk membaca petikan ringkas dengan nyaring, lantas mempamerkan keupayaan mereka membaca. Hal yang sedemikian ini membina kebanggaan murid-murid terhadap budaya mereka di samping menghormati budaya orang lain.

Mohidin Haji Malek

MEMPERKAYA WAWASAN PEMBACA